domingo, 19 de abril de 2009

La Plaza del Padre Juan de Mariana

Pocos lugares en Toledo disfrutan de una visión más privilegiada de la torre de la Catedral que esta recoleta, céntrica y entrañable plaza. Conocida anteriormente como plaza de San Juan Bautista, en el siglo XX fue dedicada al talaverano Padre Juan de Mariana, fallecido en Toledo en 1624.
Se sitúa frente a la fachada de la Iglesia de San Ildefonso, más conocida como "Los Jesuítas" y es uno de los rincones más agradables del centro de la ciudad.
En el siglo XIX tuvo el privilegio de convertirse en uno de los primeros lugares de la ciudad en poseer una fuente pública de agua potable procedente de los cercanos depósitos de la Plaza de San Román, donde se almacenaba el agua que venía de los manantiales de Pozuela en los cigarrales (que era el agua que manaba en esta plaza) así como la procedente del río a través de la elevadora de aguas proyectada por Luis de la Escosura y ejecutada por López Vargas.
Hacia 1863 fue colocada la fuente en la plaza, y la excelente calidad del agua de Pozuela hacía que se formasen largas colas que necesitaban de la presencia de autoridades municipales para evitar altercados y trifulcas por el turno.
Las fotografías más antiguas de la plaza con la fuente datan de esos años del siglo XIX y fueron tomadas tanto por Casiano Alguacil como por Jean Laurent y Alexander Lamont Henderson:
Fuente en la Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) en el siglo XIX. Fotografía de Casiano Alguacil
Fuente en la Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) en el siglo XIX. Fotografía de Casiano Alguacil
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo), antigua plaza de San Juan Bautista, en el siglo XIX. Fotografía de Jean Laurent
Plaza del Padre Juan de Mariana de Toledo a finales del siglo XIX. Fotografía de Alexander Lamont Henderson

El ambiente de esos años en la plaza quedó maravillosamente retratado nada menos que por Pío Baroja en su obra maestra Camino de perfección de 1902:

"Volvió de aquí para allá a fin de matar el tiempo, hasta encontrarse en una plaza en donde se veía una iglesia grandona y churrigueresca con dos torres a los lados, portada en tres puertas y una gradería, en la que estaban sentados una porción de mujeres y chicos. Entre aquellas mujeres había algunas que llevaban refajos y mantos de bayeta de unos colores desconocidos en el mundo de la civilización, de un tono tan jugoso, tan caliente, tan vivo, que Fernando pensó que sólo allí pudo El Greco vestir sus figuras con los paños espléndidos con que las vistió.
En medio de la plaza había una fuente y un jardinillo con bancos. En uno de éstos se sentó Fernando. En la acera de una callejuela en cuesta, que partía de la plaza, se veía una fila de cántaros sosteniéndose amigablemente, como buenos camaradas; unos hacían el efecto de haberse dormido sobre el hombro de los compañeros; otros, apoyándose en la pared, tan gordos y tripudos, parecían señores calmosos y escépticos, completamente convencidos de la inestabilidad de las cosas humanas.
A un lado de la plaza, por encima de un tejado, asomaba la gallarda torre de la catedral.
Ossorio miraba a los cántaros y a las personas sentadas en las gradas de la iglesia, preguntándose qué esperarían unas y otras.
En esto vino un hombre con un látigo en la mano, se acercó a la fuente, hizo una serie de manipulaciones con unos bramantes y unas cañas, y al poco rato el agua comenzó a manar. Entonces el hombre restalló el látigo en el aire.
Inmediatamente, como una bandada de gorriones, toda la gente apostada en las gradas bajó a la plaza; cogieron mujeres y chicos los cántaros en la acera de la callejuela y se acercaron con ellos a la fuente"


Esa estampa de los cántaros alineados que tan bien describe Baroja podemos verla en la imagen de Laurent si nos acercamos un poco: se trata de la puerta de la actual tienda de La Provisoría:
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo), antigua plaza de San Juan Bautista, en el siglo XIX (detalle). Fotografía de Jean Laurent

En los comienzos del siglo XX se repitieron preciosas fotografías de la plaza:
Aguadores en la Plaza de San Juan Bautista (hoy Juan de Mariana) a principios del siglo XX. Magic Lantern
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) hacia 1915. Foto  de Anna M. Christian. The Hispanic Society of America
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX. Foto Castiñeira
Iglesia de San Ildefonso y Plaza del Padre Juan de Mariana el 11-7-1923. Foto José María González-Nandín y Paúl. Fototeca de la Universidad de Sevilla
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX. Fotografía Garcés
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX. Fotografía Lacoste
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo). Foto Abelardo Linares hacia 1915.
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) e Iglesia de San Ildefonso a principios del siglo XX. Foto Rodríguez
Procesión del Corpus Christi pasando por la Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) a principios del siglo XX
Iglesia de San Ildefonso y Plaza del Padre Juan de Mariana de Toledo a comienzos del siglo XX
Plaza del Padre Juan de Mariana a comienzos del siglo XX. Colección Luis Alba

De nuevo, la fotografía parece tener un efecto resucitador al descubrir en dos imágenes, una de Abelardo Linares y otra del escocés James Craig Annan, al mismo azacán en esta plaza con su cargamento de agua y su jumento:
Aguador en Toledo. Foto del escocés James Craig Annan en 1914. The Metropolitan Museum of Art, New York
Aguadores en la Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo). Foto Abelardo Linares hacia 1915. The Hispanic Society of America
Aguador en la Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo). Foto Abelardo Linares hacia 1915. The Hispanic Society of America

En los años veinte, mi abuelo Eduardo Butragueño Bueno, aún un adolescente, se fotografió én la plaza tirando de su ingenioso hilo escondido. La imagen tiene la curiosidad botánica de fotografiar tras él al que pudiera haber sido uno de los primeros magnolios plantados en el centro de Toledo (los más antiguos se plantaron en la Fábrica de Armas):
Plaza Juan de Mariana, años 20. Fotografía de Eduardo Butragueño Bueno

En la actualidad, la plaza, con menos vegetación, deja ver con mayor claridad la torre de la Catedral:
Torre de la Catedral desde la Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo)
Detalle de la torre de la Catedral desde la Plaza del Padre Juan de Mariana.
Plaza del Padre Juan de Mariana (Toledo) e Iglesia de San Ildefonso desde la torre de la Catedral

Como curiosidad final, deciros que esa fuente es la que se encuentra actualmente en la Plaza de San Justo.

La Plaza del Padre Juan de Mariana en Google Maps:

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domingo, 12 de abril de 2009

La Iglesia de San Lucas

Rainer María Rilke acudía semanalmente desde el Hotel Castilla a oir misa en esta iglesia mozárabe durante su larga estancia en Toledo en el invierno de 1912. Lo hacía atraído por la leyenda que narra que en este lugar se apareció la Virgen para cantar la Salve con unos ángeles venidos del cielo junto a ella. Cuenta la tradición que la Virgen de esta iglesia mozárabe era llamada "de la Esperanza" por el deseo de los mozárabes de que algún día Toledo volviese a manos cristianas. Sucedido esto en 1085, en agradecimiento, se siguió cantando cada sábado. Según la leyenda, Ana Romero -que era la devota que había mantenido y costeado la tradición- temió que su único descendiente, su sobrino Diego Hernández, no mantuviera la costumbre pues era persona licenciosa y con gran desapego por lo religioso. De este modo, Ana, en su lecho de muerte suplicó a la Virgen que recondujera a Diego y continuara con los cánticos sabatinos. Muerta la devota, Diego no prosiguió con la tradición de modo que la iglesia permaneció cerrada los sábados. Sin embargo, pronto corrió el rumor por la ciudad de que de la iglesia salían sonidos celestiales cada sábado pese a tener sus puertas cerradas. Cansado de la insistencia de su criado y recordando las súplicas de su tía, Diego fue de mala gana un sábado a poner fin a lo que él consideraba una superchería: se dirigió a la iglesia seguido por una muchedumbre de curiosos y, espada en mano, abrió brúscamente la puerta encontrándose, para su sorpresa, la imagen de cuatro ángeles que cantaban junto a la Virgen. Diego cayó de rodillas, avergonzado, y comenzó una vida piadosa dedicada a la beneficencia y también retomó el mantenimiento de la tradición, por lo que, desde entonces, fue conocido como Don Diego de la Salve.
Cuadro que representa el milagro de la Salve en la iglesia de San Lucas (Toledo)

No debían ser precisamente voces angelicales las que Rilke escuchara en 1912, pues el genial poeta escribió: "Si se pudiera hacer callar a estos gruesos salmodistas, oiría cantar la Salve a los ángeles; pero aún así, siento intensamente cómo toda la música antigua resuena como el viento en el interior del mundo, soplando para sí misma, incluso si nosotros no estuviésemos aquí. ¡Y esto sí que es música!".

Sea cierta o no la leyenda, lo que sí está constatado es que San Lucas era una de las iglesias mozárabes de Toledo que tuvieron el privilegio de mantener este rito tras la Reconquista. Es citada en un poema atribuido a San Ildefonso, donde se dice que fue erigida en 641 por Evancio, hijo de Nicolás, que se casó con Blesila, y que fueron los abuelos de San Ildefonso. No puede confirmarse este hecho e incluso podría tratarse de una mezquita adaptada. Su primera cita en documentos data de 1183, fecha en la que puede datarse su configuración actual, de estilo mudéjar. Fue reformada ligeramente a principios del siglo XVII para construir la capilla de la Virgen de la Esperanza, y en siglos posteriores requirió de varias restauraciones.
Sus fotografías más antiguas datan del siglo XIX, concretamente de 1854 y 1857 cuando fue fotografiada por el francés Alphonse De Launay y el galés Charles Clifford respectivamente:
Vista de Toledo desde la Ermita del Valle en 1854 por Alphonse De Launay. Cortesía de Serge Kakou
Iglesia de San Lucas en 1857. Fotografía de Charles Clifford (detalle)

Hacia 1860 la inmortalizó Robert Peters Napper:
Iglesia de San Lucas hacia 1864. Fotografía de Robert Peters Napper para Francis Frith (detalle)

En 1872 fue fotografiada desde el Valle por el francés Jean Laurent en su célebre vista general de la ciudad. De su observación se deduce que entre 1860 y 1872 se modificó la parte superior de la torre, que pasó de tener dos huecos por cada lado del campanario a tener sólo uno:
Vista del Alcázar y el río Tajo en 1872. Fotogafía de Jean Laurent. Archivo Ruiz Vernacci
Iglesia de San Lucas en 1872. Fotogafía de Jean Laurent. Archivo Ruiz Vernacci

Estas tomas datan aproximadamente de 1890:
Iglesia de San Lucas en el siglo XIX
Torno del Tajo en Toledo hacia 1887

También en el siglo XIX fue fotografiada por don Casiano Alguacil:
Vista de Toledo hacia 1887. Fotografía de Casiano Alguacil
Iglesia de San Lucas hacia 1887. Fotografía de Casiano Alguacil
Casa del Diamantista (Toledo) a finales del siglo XIX. Fotografía de Casiano Alguacil.
Iglesia de San Lucas a finales del siglo XIX. Fotografía de Casiano Alguacil.
Casa del Diamantista a finales del siglo XIX. Fotografía de Casiano Alguacil.
Iglesia de San Lucas a finales del siglo XIX. Fotografía de Casiano Alguacil (detalle)

El resto de imágenes antiguas de la coqueta iglesia de San Lucas arranca a principios del siglo XX:
Iglesia de San Lucas a principios del siglo XX. Fotografía de D. Pedro Román Martínez
Iglesia de San Lucas en 1916, fotografía de D. Pedro Román Martínez para revista Arte Español
Iglesia de San Lucas en 1916, fotografía de D. Pedro Román Martínez para revista Arte Español
Iglesia de San Lucas en 1916, fotografía de D. Pedro Román Martínez para revista Arte Español
Iglesia de San Lucas. Foto de Pedro Román Martínez. AHP fondo Rodríguez JCCM signatura  R-130-2-01 Artesonado de la iglesia de San Lucas, recién descubierto. Foto de Pedro Román Martínez. AHP fondo Rodríguez JCCM signatura  R-135-3-08 Iglesia de San Lucas en 1916, fotografía de D. Pedro Román Martínez para revista Arte Español
Iglesia de San Lucas de Toledo a principios del siglo XX. Archivo Rodríguez.
Iglesia de San Lucas (Toledo). Autocromo tomado hacia 1913Iglesia de San Lucas en 1933. Fotografía de Gonzalo de Reparaz Ruiz. © Institut Cartogràfic de Catalunya
Iglesia de San Lucas (Toledo) a principios del siglo XX
Iglesia de San Lucas (Toledo) en 1908. Foto Revista (Por Esos Mundos)
Iglesia de San Lucas (Toledo) a principios del siglo XX.
Interior de la Iglesia de San Lucas de Toledo a principios del siglo XX. Archivo Rodríguez
Iglesia de San Lucas a principios del siglo XX. Fotografía de Loty
Iglesia de San Lucas sobre la Casa del Diamantista (Toledo) a principios del siglo XX.
Iglesia de San Lucas a principios del siglo XX.
Iglesia de San Lucas desde la Ermita del Valle de Toledo a principios del siglo XX.
Iglesia de San Lucas a comienzos del siglo XX

En 1969 fue fotografiada por mi abuelo Eduardo Butragueño Bueno:
Iglesia de San Lucas (Toledo) el 18 de noviembre de 1969. Fotografía de Eduardo Butragueño Bueno

Sus primeras imágenes a color son de mediados del siglo XX:
Iglesia de San Lucas (Toledo) en los años 60 del siglo XX

Estas tomas son de los años 70:
Iglesia de San Lucas hacia 1970. Colección Luis Alba. Ayuntamiento de Toledo
Iglesia de San Lucas hacia 1970. Colección Luis Alba. Ayuntamiento de Toledo
Iglesia de San Lucas hacia 1970. Colección Luis Alba. Ayuntamiento de Toledo
Iglesia de San Lucas hacia 1970. Colección Luis Alba. Ayuntamiento de Toledo

Este es el aspecto actual de la iglesia:
Iglesia de San Lucas- Toledo

Y aquí la tenéis bajo la nieve:
Iglesia de San Lucas bajo la nieve en los años 90. Cortesía de María Isabel Pérez del Pino

Un par de años antes de la estancia de Rilke fue descubierta una pintura mural, de la que dio conocimiento Don Juan Moraleda y Esteban en estos documentos:
Descubrimiento de pintura mural en la iglesia de San Lucas en Toledo. 1910
Remisión del descubrimiento de una pintura mural en la iglesia de San Lucas (Toledo) en 1910.  Juan Moraleda y Esteban
Remisión del descubrimiento de una pintura mural en la iglesia de San Lucas (Toledo) en 1910.  Juan Moraleda y Esteban
Carta de agradecimiento a Juan Moraleda Esteban por el envío del descubrimiento de ua pintura mural en la iglesia de San Lucas de Toledo

Del descubrimiento se habló en el periódico carlista toledano El Porvenir:
Periódico Carlista El Porvenir (Toledo) informando del descubrimiento de una pintura mural en la iglesia de San Lucas de Toledo. 1910
Periódico Carlista El Porvenir (Toledo) informando del descubrimiento de una pintura mural en la iglesia de San Lucas de Toledo. 1910

También se habló de la iglesia poco después en El Castellano:
Diario El Castellano de Toledo, 4 de febrero de 1911. Artículo sobre la iglesia de San Lucas de Juan Moraleda y Esteban

La Iglesia de San Lucas en Google Maps:

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